Angkor Wat Sunrise Tours
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From $19.00
12 avaliações (4.92)
O preço varia de acordo com o tamanho do grupo
Garantia de preço mais baixoInformações de preço: Por pessoa
Duração: 8 hours
Partidas: Cambodia, Cambodia
Tipo de bilhete: Ingresso em papel ou digital aceito
Cancelamento grátis
Visão geral
O sol nascendo atrás de Angkor Wat com todas as suas cores esplêndidas, é uma visão de que fotos e vídeos não podem ser acertados. Nós temos uma excursão única que entra nos Templos bem antes das multidões chegarem. Como somos o primeiro grupo de turistas a chegar, podemos subir os níveis mais altos sem ficar na fila por muito tempo (às vezes horas).
o que está incluído
Água mineral e toalha fria (3 garrafas de água cada)
Guia de conversação em inglês
Veículo com ar-condicionado
O que não está incluído
Despesas pessoais
Passagem do templo (1 dia = US $ 37, 3 dias = US $ 62, 7 dias = US $ 72
Refeições
Seguro
Informações do viajante
- CHILD: Era: 6 - 11
- ADULT: Era: 12 - 60
Informação adicional
- Não recomendado para grávidas
- Não recomendado para viajantes com problemas de coluna
- Adequado para todos os níveis de condicionamento físico
- Não recomendado para viajantes com problemas cardíacos
Política de cancelamento
Para receber um reembolso integral, cancele até 24 horas antes do horário de partida.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
- Experience may be cancelled due to Insufficient travelers
What To Expect
Angkor Wat
Angkor Wat (O mundo Angkor Wat é uma combinação das palavras Angkor e Wat. Angkor, de acordo com o dicionário do professor de línguas Khmer Pau Savros, é derivado da palavra sânscrita Nokor, que significa cidade, capital ou reino. Wat significa um pagode para budista Portanto, Angkor Wat é a cidade dos pagodes budistas.) está localizada a cerca de 7 km ao norte da cidade provincial de Siem Reap, ao longo da estrada Komai ou Charles De Gaul. O templo foi construído no início do século 12 durante o reinado do rei Suryavarman II (1113-1150 dC) é inigualável em sua beleza e estado de conservação. É uma expressão da arte Khmer em seu ponto mais alto de desenvolvimento.
Alguns acreditavam que Angkor Wat foi projetado por Divakarapandita, o principal conselheiro e ministro do rei, dedicando-se ao Brahmanismo Vishnu. Os Khmers atribuem o edifício de Angkor Wat ao arquiteto divino Visvakarman. Tem havido um debate considerável entre os estudiosos sobre se Angkor Wat foi construído como um templo ou um túmulo.
Angkor Wat, de acordo com Coedès, é uma réplica do universo em pedra e representa um modelo terreno do mundo cósmico. A torre central ergue-se do centro do monumento simbolizando o mítico Monte Meru, situado no centro do universo. Suas cinco torres correspondem aos picos de Meru; a parede exterior às montanhas na borda do mundo; e o fosso ao redor dos oceanos além.
Originalmente, o templo chamava-se Prasat Paramavishnuloka. No entanto, a evolução do nome Angkor Wat pode ser desenhada pela história. A primeira prova existiu no século XVI, quando o templo se tornou um conhecido local budista. De acordo com uma inscrição do século XVI, seu nome era Mohanokor Indrabrat Preah Visnuloka. Em uma inscrição do século XVII, foi chamado Indrabratnokor Sreisodhara Visnuloka (Indrabrat é uma palavra sânscrita que foi transformada para a palavra pali Indrabat. Isto reflete um brâmane direto ao budismo theravada. Indrabrat refere-se à cidade de deus Indra. Tem raízes Brahman acredita que o deus Indra tem um lugar na terra.Esta palavra geralmente se refere a lugares sagrados.Por exemplo, os nomes dos dois pagodes em Angkor Wat são North Indrabat Borei e South Indrabat Borei.O nome Visnuloka é derivado de Paramavishnuloka, póstuma nome do rei que construiu este templo.Em seguida, foi nomeado Sreisodhara após Srei Yasodharapura, uma cidade antiga em Angkor). Angkor Wat é um nome simples para se referir a este lugar sagrado. Os povos do Khmer, especialmente aqueles que vivem em torno de Siem Reap, referem-se frequentemente a Angkor Toch. No entanto, os autores europeus decidiram em um nome comum, Angkor Wat. No entanto, seu nome original não foi esquecido e é conhecido por muitas pessoas.
Angkor Wat cobre uma área retangular de cerca de 200 hectares, definida por uma muralha laterítica cercada por um fosso de 200 metros de largura. O perímetro da muralha mede 5,5 quilômetros. O fosso é atravessado por uma enorme calçada construída com blocos de arenito de 250 metros de comprimento e 12 de largura. O templo tem 65 metros de altura. Com seu enorme tamanho e esplendor, acredita-se que Angkor Wat tenha sido construído pelos deuses e não pelo homem.
O templo começa com um terraço de arenito em forma de cruz. Leões de pedra gigantes em cada lado do terraço protegem o monumento. Fim dos caminhos na gopura (porta de entrada) com três torres de alturas variáveis, das quais muitas das seções superiores entraram em colapso. Uma longa galeria coberta com colunas quadradas e um teto abobadado se estende ao longo do fosso à esquerda e à direita da gopura.
A calçada leva à gopura cruciforme ou torre de entrada. Os portões ao nível do solo em cada extremidade da galeria provavelmente serviam como passagens para elefantes, cavalos e carroças; enquanto as outras entradas são acessadas por degraus e levam ao passeio central. A partir da entrada central, vire à direita e caminhe ao longo da galeria com colunas até ao final, onde a qualidade da escultura e a complexidade da decoração na porta falsa é de uma beleza excepcional.
Continue para o leste ao longo da passagem elevada de proporções igualmente imponentes que tem 350 metros de comprimento e 9 metros de largura. Uma balaustrada baixa formada por colunas curtas que sustentam o corpo escamoso de uma naga faz fronteira com cada lado. Ao longo da calçada, as escadas cerimoniais com plataformas estão sempre em pares à esquerda e à direita. A balaustrada naga também acende as escadas. Há dois prédios, as chamadas bibliotecas, situados no pátio, à esquerda e à direita, logo depois do meio da ponte. Na frente das bibliotecas estão duas lagoas, com 65 metros de comprimento e 50 metros de largura, engenhosamente posicionadas para capturar o reflexo da água. O da esquerda está cheio de água, enquanto o outro está normalmente seco.
O triunfo arquitetônico na passarela é o Terraço de Honra em forma de cruz, bem em frente ao princípio gopura de Angkor Wat. A dança ritual foi executada neste terraço e também pode ter sido onde o rei viu procissões e recebeu dignitários estrangeiros. Do topo deste terraço há uma bela vista das famosas galerias de baixos-relevos no primeiro nível da plataforma.
As galerias em forma de cruz fornecem a ligação entre o primeiro e o segundo níveis. O projeto arquitetônico único consiste em galerias cobertas de forma cruciforme com colunas quadradas formando quatro pátios, cada um com bacias e degraus pavimentados.
Muitos dos pilares nas galerias deste pátio têm inscrições escritas em sânscrito e khmer. Em ambas as extremidades das galerias norte e sul há duas bibliotecas de forma semelhante, mas menores que as da calçada da entrada. Há uma boa visão do nível superior de Angkor Wat do norte.
A galeria de 1.000 Budas, à direita, já continha muitas imagens que datam do período em que Angkor Wat era budista, mas apenas algumas dessas figuras permanecem até hoje. O Hall of Echoes, à esquerda, é assim chamado devido à sua acústica incomum. Volte para o centro das galerias em forma de cruz e continue andando em direção ao leste, em direção às torres centrais. A parede externa da galeria do segundo nível, mais próxima, é sólida e não decorada, provavelmente para criar um ambiente de meditação pelos sacerdotes e pelo rei. O starkness do exterior da galeria do segundo nível é compensado pela decoração do interior. Mais de 1.500 apsaras (dançarinos celestes) revestem as paredes da galeria, oferecendo infinitos visuais ao encanto espiritual.
Apenas o rei e o sumo sacerdote estavam permitindo o nível superior ou terceiro de Angkor Wat. Este nível não possui as imponentes galerias cobertas dos outros dois, mas como a base das cinco torres centrais, uma das quais contém a imagem mais sagrada do templo, tem um papel igualmente importante no esquema arquitetônico. Como todo o Angkor Wat, as estatísticas deste nível são imponentes. A base quadrada tem 60 metros de comprimento, 13 metros de altura e se eleva acima de 40 metros acima do segundo nível. Doze conjuntos de escadas com 40 degraus cada um no centro de cada lado e dois nos cantos - sobem em um ângulo de 70 graus, dando acesso ao nível mais alto.
O santuário central eleva-se 42 metros acima do nível superior. Sua altura é reforçada por um plinto estratificado. Este santuário central originalmente tinha quatro alpendres que se abriram para as direções cardeais e abrigaram uma estátua de Vishnu. Hoje é possível fazer uma oferenda a uma imagem moderna do Buda e acender uma vela neste sagrado santuário interior. O núcleo central do templo foi emparedado algum tempo após o saque de Angkor em meados do século XV Quase quinhentos anos depois, arqueólogos franceses descobriram um poço vertical de 27 metros de profundidade com um tesouro de objetos de ouro em sua base.
Alguns acreditavam que Angkor Wat foi projetado por Divakarapandita, o principal conselheiro e ministro do rei, dedicando-se ao Brahmanismo Vishnu. Os Khmers atribuem o edifício de Angkor Wat ao arquiteto divino Visvakarman. Tem havido um debate considerável entre os estudiosos sobre se Angkor Wat foi construído como um templo ou um túmulo.
Angkor Wat, de acordo com Coedès, é uma réplica do universo em pedra e representa um modelo terreno do mundo cósmico. A torre central ergue-se do centro do monumento simbolizando o mítico Monte Meru, situado no centro do universo. Suas cinco torres correspondem aos picos de Meru; a parede exterior às montanhas na borda do mundo; e o fosso ao redor dos oceanos além.
Originalmente, o templo chamava-se Prasat Paramavishnuloka. No entanto, a evolução do nome Angkor Wat pode ser desenhada pela história. A primeira prova existiu no século XVI, quando o templo se tornou um conhecido local budista. De acordo com uma inscrição do século XVI, seu nome era Mohanokor Indrabrat Preah Visnuloka. Em uma inscrição do século XVII, foi chamado Indrabratnokor Sreisodhara Visnuloka (Indrabrat é uma palavra sânscrita que foi transformada para a palavra pali Indrabat. Isto reflete um brâmane direto ao budismo theravada. Indrabrat refere-se à cidade de deus Indra. Tem raízes Brahman acredita que o deus Indra tem um lugar na terra.Esta palavra geralmente se refere a lugares sagrados.Por exemplo, os nomes dos dois pagodes em Angkor Wat são North Indrabat Borei e South Indrabat Borei.O nome Visnuloka é derivado de Paramavishnuloka, póstuma nome do rei que construiu este templo.Em seguida, foi nomeado Sreisodhara após Srei Yasodharapura, uma cidade antiga em Angkor). Angkor Wat é um nome simples para se referir a este lugar sagrado. Os povos do Khmer, especialmente aqueles que vivem em torno de Siem Reap, referem-se frequentemente a Angkor Toch. No entanto, os autores europeus decidiram em um nome comum, Angkor Wat. No entanto, seu nome original não foi esquecido e é conhecido por muitas pessoas.
Angkor Wat cobre uma área retangular de cerca de 200 hectares, definida por uma muralha laterítica cercada por um fosso de 200 metros de largura. O perímetro da muralha mede 5,5 quilômetros. O fosso é atravessado por uma enorme calçada construída com blocos de arenito de 250 metros de comprimento e 12 de largura. O templo tem 65 metros de altura. Com seu enorme tamanho e esplendor, acredita-se que Angkor Wat tenha sido construído pelos deuses e não pelo homem.
O templo começa com um terraço de arenito em forma de cruz. Leões de pedra gigantes em cada lado do terraço protegem o monumento. Fim dos caminhos na gopura (porta de entrada) com três torres de alturas variáveis, das quais muitas das seções superiores entraram em colapso. Uma longa galeria coberta com colunas quadradas e um teto abobadado se estende ao longo do fosso à esquerda e à direita da gopura.
A calçada leva à gopura cruciforme ou torre de entrada. Os portões ao nível do solo em cada extremidade da galeria provavelmente serviam como passagens para elefantes, cavalos e carroças; enquanto as outras entradas são acessadas por degraus e levam ao passeio central. A partir da entrada central, vire à direita e caminhe ao longo da galeria com colunas até ao final, onde a qualidade da escultura e a complexidade da decoração na porta falsa é de uma beleza excepcional.
Continue para o leste ao longo da passagem elevada de proporções igualmente imponentes que tem 350 metros de comprimento e 9 metros de largura. Uma balaustrada baixa formada por colunas curtas que sustentam o corpo escamoso de uma naga faz fronteira com cada lado. Ao longo da calçada, as escadas cerimoniais com plataformas estão sempre em pares à esquerda e à direita. A balaustrada naga também acende as escadas. Há dois prédios, as chamadas bibliotecas, situados no pátio, à esquerda e à direita, logo depois do meio da ponte. Na frente das bibliotecas estão duas lagoas, com 65 metros de comprimento e 50 metros de largura, engenhosamente posicionadas para capturar o reflexo da água. O da esquerda está cheio de água, enquanto o outro está normalmente seco.
O triunfo arquitetônico na passarela é o Terraço de Honra em forma de cruz, bem em frente ao princípio gopura de Angkor Wat. A dança ritual foi executada neste terraço e também pode ter sido onde o rei viu procissões e recebeu dignitários estrangeiros. Do topo deste terraço há uma bela vista das famosas galerias de baixos-relevos no primeiro nível da plataforma.
As galerias em forma de cruz fornecem a ligação entre o primeiro e o segundo níveis. O projeto arquitetônico único consiste em galerias cobertas de forma cruciforme com colunas quadradas formando quatro pátios, cada um com bacias e degraus pavimentados.
Muitos dos pilares nas galerias deste pátio têm inscrições escritas em sânscrito e khmer. Em ambas as extremidades das galerias norte e sul há duas bibliotecas de forma semelhante, mas menores que as da calçada da entrada. Há uma boa visão do nível superior de Angkor Wat do norte.
A galeria de 1.000 Budas, à direita, já continha muitas imagens que datam do período em que Angkor Wat era budista, mas apenas algumas dessas figuras permanecem até hoje. O Hall of Echoes, à esquerda, é assim chamado devido à sua acústica incomum. Volte para o centro das galerias em forma de cruz e continue andando em direção ao leste, em direção às torres centrais. A parede externa da galeria do segundo nível, mais próxima, é sólida e não decorada, provavelmente para criar um ambiente de meditação pelos sacerdotes e pelo rei. O starkness do exterior da galeria do segundo nível é compensado pela decoração do interior. Mais de 1.500 apsaras (dançarinos celestes) revestem as paredes da galeria, oferecendo infinitos visuais ao encanto espiritual.
Apenas o rei e o sumo sacerdote estavam permitindo o nível superior ou terceiro de Angkor Wat. Este nível não possui as imponentes galerias cobertas dos outros dois, mas como a base das cinco torres centrais, uma das quais contém a imagem mais sagrada do templo, tem um papel igualmente importante no esquema arquitetônico. Como todo o Angkor Wat, as estatísticas deste nível são imponentes. A base quadrada tem 60 metros de comprimento, 13 metros de altura e se eleva acima de 40 metros acima do segundo nível. Doze conjuntos de escadas com 40 degraus cada um no centro de cada lado e dois nos cantos - sobem em um ângulo de 70 graus, dando acesso ao nível mais alto.
O santuário central eleva-se 42 metros acima do nível superior. Sua altura é reforçada por um plinto estratificado. Este santuário central originalmente tinha quatro alpendres que se abriram para as direções cardeais e abrigaram uma estátua de Vishnu. Hoje é possível fazer uma oferenda a uma imagem moderna do Buda e acender uma vela neste sagrado santuário interior. O núcleo central do templo foi emparedado algum tempo após o saque de Angkor em meados do século XV Quase quinhentos anos depois, arqueólogos franceses descobriram um poço vertical de 27 metros de profundidade com um tesouro de objetos de ouro em sua base.
60 minutes • Admission Ticket Not Included
Angkor Thom
Angkor Thom, a última capital do Período Angkor (802-1432 dC) até o século 15, era de fato uma Grande Cidade, como o nome indica, e serviu como o centro religioso e administrativo do vasto e poderoso Império Khmer. A capital do rei Jayavarman VII (nome póstumo: Mahaparamasangata) (1181-1220 AD), Angkor Thom, é um microcosmo do universo dividido em quatro partes pelos eixos principais. O templo de Bayon permanece como o elo simbólico entre o céu e a terra. A parede que envolve a cidade de Angkor Thom representa a parede de pedra ao redor do universo e as cadeias de montanhas ao redor de Meru. O fosso circundante sugere o oceano cósmico. Este simbolismo é reforçado pela presença do deus Indra em sua montaria, o elefante de três cabeças.
Angkor Thom é cercado por uma bala de laterita de 8 metros de altura que é disposta em uma grade quadrada de 3 quilômetros de comprimento em cada lado. Um fosso com uma largura de 100 metros circunda a parede externa. A cidade é acessada ao longo de cinco grandes caminhos, um em cada direção cardeal - Portão da Morte (leste), Dei Chhnang (Chama-se isso porque segundo a população local, o barro encontrado naquele portão faz Portão a leste alinhado com os Terraços do bem potes.) Gate (norte), Takeo Gate (oeste), e Tonle Om (Segundo a lenda local, foi chamado Tonle Om, porque este era o lugar onde os barcos eram corridos) Portão (sul), além de uma vitória adicional, os Elefantes e o Leper Rei. Um alto gopura distinguido por uma superestrutura de quatro faces corta a parede no centro de cada lado.
Quatro pequenos templos, todos chamados templo Chhrung (canto), estão em cada canto da parede ao redor da cidade de Angkor Thom. Feito de arenito e projetado em um plano cruzado, o templo construído pelo rei Jayavarman VII para adorar o Bodhisattva Avalokiteshvara (Camboja chama Lokeshvara que significa Senhor da Palavra) .Uma inscrição fala sobre sua construção.
As calçadas de pedra que atravessam o amplo fosso que cerca Angkor Thom, com suas gopuras únicas, são uma das grandes atrações de Angkor, nunca deixando de maravilhar os visitantes. As vias que levam às gopuras são ladeadas por uma fileira de 54 figuras de pedra em cada lado - deus à esquerda e demônios à direita - para fazer um total de 108 seres míticos que guardam cada uma das cinco abordagens para a cidade de Angkor Thom. Os demônios têm uma expressão de careta e usam um toucado militar, enquanto os deuses parecem serenos, com seus olhos amendoados e cocar cônico. Os deuses e demônios seguram o corpo escamoso de uma naga de joelhos. Esta composição define o comprimento total da calçada. No início da ponte, a naga espalha suas nove cabeças em forma de leque.
As cinco gopuras de arenito sobem a 23 metros para o céu e são coroadas com quatro cabeças; um voltado para cada direção cardeal. Na base de cada portão há elefantes com três cabeças. Seus troncos estão arrancando flores de lótus, em teoria fora do fosso. O deus Indra se senta no centro do elefante com suas consortes de cada lado. Ele segura um raio na mão esquerda inferior. Fique no centro da gopura, os visitantes verão uma guarita em cada lado. Também restos de vigas de madeira ainda são visíveis em algumas das gopuras. Abaixo do visitante gopura pode ver o arco corbelled, uma marca da arquitetura Khmer.
Angkor Thom é cercado por uma bala de laterita de 8 metros de altura que é disposta em uma grade quadrada de 3 quilômetros de comprimento em cada lado. Um fosso com uma largura de 100 metros circunda a parede externa. A cidade é acessada ao longo de cinco grandes caminhos, um em cada direção cardeal - Portão da Morte (leste), Dei Chhnang (Chama-se isso porque segundo a população local, o barro encontrado naquele portão faz Portão a leste alinhado com os Terraços do bem potes.) Gate (norte), Takeo Gate (oeste), e Tonle Om (Segundo a lenda local, foi chamado Tonle Om, porque este era o lugar onde os barcos eram corridos) Portão (sul), além de uma vitória adicional, os Elefantes e o Leper Rei. Um alto gopura distinguido por uma superestrutura de quatro faces corta a parede no centro de cada lado.
Quatro pequenos templos, todos chamados templo Chhrung (canto), estão em cada canto da parede ao redor da cidade de Angkor Thom. Feito de arenito e projetado em um plano cruzado, o templo construído pelo rei Jayavarman VII para adorar o Bodhisattva Avalokiteshvara (Camboja chama Lokeshvara que significa Senhor da Palavra) .Uma inscrição fala sobre sua construção.
As calçadas de pedra que atravessam o amplo fosso que cerca Angkor Thom, com suas gopuras únicas, são uma das grandes atrações de Angkor, nunca deixando de maravilhar os visitantes. As vias que levam às gopuras são ladeadas por uma fileira de 54 figuras de pedra em cada lado - deus à esquerda e demônios à direita - para fazer um total de 108 seres míticos que guardam cada uma das cinco abordagens para a cidade de Angkor Thom. Os demônios têm uma expressão de careta e usam um toucado militar, enquanto os deuses parecem serenos, com seus olhos amendoados e cocar cônico. Os deuses e demônios seguram o corpo escamoso de uma naga de joelhos. Esta composição define o comprimento total da calçada. No início da ponte, a naga espalha suas nove cabeças em forma de leque.
As cinco gopuras de arenito sobem a 23 metros para o céu e são coroadas com quatro cabeças; um voltado para cada direção cardeal. Na base de cada portão há elefantes com três cabeças. Seus troncos estão arrancando flores de lótus, em teoria fora do fosso. O deus Indra se senta no centro do elefante com suas consortes de cada lado. Ele segura um raio na mão esquerda inferior. Fique no centro da gopura, os visitantes verão uma guarita em cada lado. Também restos de vigas de madeira ainda são visíveis em algumas das gopuras. Abaixo do visitante gopura pode ver o arco corbelled, uma marca da arquitetura Khmer.
60 minutes • Admission Ticket Not Included
Templo Bayon
O templo de Bayon está localizado no centro de Angkor Thom. O templo é um dos locais mais populares no complexo de Angkor. Foi construído no final do século XII e início do século XIII pelo rei Jayavarman VII. A composição arquitetônica do Bayon exala grandeza em todos os aspectos. Mais de 200 grandes desabamentos enfrentados nas 54 torres conferem a esse templo seu caráter majestoso, que na época representa as 54 províncias do Camboja. A iconografia das quatro faces tem sido amplamente debatida por estudiosos e alguns pensam que eles representam o Bodhisattva Avalokiteshvara, de acordo com o caráter budista do templo, é geralmente aceito que as quatro faces em cada uma das torres são imagens do Rei Jayavarman VII. e significam a onipresença do rei.
O plano do Bayon é apresentado em três níveis separados. O primeiro e segundo níveis contêm galerias com os baixos-relevos. O santuário central de 16 lados domina o terceiro nível, que é plano cruciforme. Apesar deste plano aparentemente simples, o layout do Bayon é complexo devido a acréscimos posteriores, um labirinto de galerias, passagens e degraus, conectados de uma forma que torna os níveis praticamente indistinguíveis e cria iluminação fraca, passarelas estreitas e teto.
Além da arquitetura e dos rostos sorridentes, o destaque de Bayon é, sem dúvida, os baixos-relevos. Os baixos-relevos na galeria interna são principalmente cenas míticas, enquanto aqueles na galeria externa são uma partida marcada de qualquer coisa previamente vista em Angkor. Eles são únicos e contêm cenas de gênero de mercados de vida cotidiana, pesca, festivais com galos e malabaristas e assim por diante - e cenas históricas com batalhas e procissões. Os baixos-relevos são mais esculpidos do que em Angkor Wat, mas a representação é menos estilizada. As cenas são apresentadas principalmente em dois ou três painéis horizontais. O inferior, com um desconhecimento das leis da perspectiva, mostra o primeiro plano; enquanto o nível superior apresenta cenas do horizonte. Ambos exibem uma riqueza de criatividade. As descrições dos baixos relevos neste guia seguem a rota normal para visualizar o Bayon. Eles começam no meio da galeria leste e continuam no sentido horário. Os visitantes devem manter o monumento à sua direita.
O plano do Bayon é apresentado em três níveis separados. O primeiro e segundo níveis contêm galerias com os baixos-relevos. O santuário central de 16 lados domina o terceiro nível, que é plano cruciforme. Apesar deste plano aparentemente simples, o layout do Bayon é complexo devido a acréscimos posteriores, um labirinto de galerias, passagens e degraus, conectados de uma forma que torna os níveis praticamente indistinguíveis e cria iluminação fraca, passarelas estreitas e teto.
Além da arquitetura e dos rostos sorridentes, o destaque de Bayon é, sem dúvida, os baixos-relevos. Os baixos-relevos na galeria interna são principalmente cenas míticas, enquanto aqueles na galeria externa são uma partida marcada de qualquer coisa previamente vista em Angkor. Eles são únicos e contêm cenas de gênero de mercados de vida cotidiana, pesca, festivais com galos e malabaristas e assim por diante - e cenas históricas com batalhas e procissões. Os baixos-relevos são mais esculpidos do que em Angkor Wat, mas a representação é menos estilizada. As cenas são apresentadas principalmente em dois ou três painéis horizontais. O inferior, com um desconhecimento das leis da perspectiva, mostra o primeiro plano; enquanto o nível superior apresenta cenas do horizonte. Ambos exibem uma riqueza de criatividade. As descrições dos baixos relevos neste guia seguem a rota normal para visualizar o Bayon. Eles começam no meio da galeria leste e continuam no sentido horário. Os visitantes devem manter o monumento à sua direita.
45 minutes • Admission Ticket Not Included
Ta Prohm
O Templo de Ta Prohm (o templo era originalmente chamado de Reach Vihear) está localizado a cerca de 1 quilômetro a leste do Portão da Vitória, no sudeste do templo de Ta Keo. Sua muralha fica perto do canto noroeste do baluarte do templo de Banteay Kdey. O templo foi construído em 1186 dC pelo rei Jayavarman VII, dedicando a sua mãe. Envolta na selva, o templo de Ta Prohm é etéreo e evoca uma aura romântica. Troncos de árvores se retorcem entre pilares de pedra. Figueiras, bayan e sumaus espalham suas raízes gigantescas por baixo e entre as pedras, sondando paredes e terraços à medida que seus galhos e folhas se entrelaçam para formar um telhado acima das estruturas.
A inscrição sânscrita na pedra diz algo sobre seu tamanho e função. Ta Prohm possuía 3 140 aldeias. Foram necessárias 79, 365 pessoas para manter o templo, incluindo 18 sumos sacerdotes, 2.740 oficiais, 2.202 assistentes e 615 dançarinos. Entre os objetos pertencentes aos templos havia um conjunto de pratos de ouro com mais de 500 quilos, 35 diamantes, 40.620 pérolas, 4.540 pedras preciosas, 876 véus da China, 512 camas de seda e 523 sombrinhas.
O complexo monástico de Ta Prohm é uma série de construções compridas e baixas situadas em um nível conectado com passagens e galerias concêntricas emoldurando o santuário principal. Uma parede laterítica retangular, com 700 por 1.000 metros, envolve todo o complexo. A entrada leste é sinalizada por uma gopura na muralha externa do templo. Há um salão de arenito ao norte da gopura, conhecido como o Salão dos Dançarinos, que se distingue por grandes pilares quadrados. O santuário central em si é fácil de perder e se destaca por causa de sua ausência de decoração. A pedra foi martelada, possivelmente para prepará-la para cobrir o estuque e o dourado, que desde então caíram. Isso explica a clareza das paredes deste importante santuário. Furos uniformemente espaçados nas paredes internas do santuário central sugerem que eles foram originalmente cobertos com folhas de metal.
A inscrição sânscrita na pedra diz algo sobre seu tamanho e função. Ta Prohm possuía 3 140 aldeias. Foram necessárias 79, 365 pessoas para manter o templo, incluindo 18 sumos sacerdotes, 2.740 oficiais, 2.202 assistentes e 615 dançarinos. Entre os objetos pertencentes aos templos havia um conjunto de pratos de ouro com mais de 500 quilos, 35 diamantes, 40.620 pérolas, 4.540 pedras preciosas, 876 véus da China, 512 camas de seda e 523 sombrinhas.
O complexo monástico de Ta Prohm é uma série de construções compridas e baixas situadas em um nível conectado com passagens e galerias concêntricas emoldurando o santuário principal. Uma parede laterítica retangular, com 700 por 1.000 metros, envolve todo o complexo. A entrada leste é sinalizada por uma gopura na muralha externa do templo. Há um salão de arenito ao norte da gopura, conhecido como o Salão dos Dançarinos, que se distingue por grandes pilares quadrados. O santuário central em si é fácil de perder e se destaca por causa de sua ausência de decoração. A pedra foi martelada, possivelmente para prepará-la para cobrir o estuque e o dourado, que desde então caíram. Isso explica a clareza das paredes deste importante santuário. Furos uniformemente espaçados nas paredes internas do santuário central sugerem que eles foram originalmente cobertos com folhas de metal.
45 minutes • Admission Ticket Not Included
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