Excursiones al amanecer en Angkor Wat
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From $19.00
12 reseñas (4.92)
El precio varía según el tamaño del grupo.
Garantía de precio más bajoInformación de precios: Por persona
Duración: 8 hours
sale: Cambodia, Cambodia
Tipo de billete: Se acepta entrada en dispositivo móvil o papel
Cancelación gratis
Visión general
El sol que se levanta detrás de Angkor Wat con todos sus espléndidos colores, es una vista que las fotos y los videos no pueden hacer bien. Tenemos un recorrido único que entra en los templos mucho antes de que lleguen las multitudes. Debido a que somos el primer grupo de turistas en llegar, podemos subir a los niveles superiores sin estar en línea por edades (a veces horas).
Qué está incluido
Agua mineral y toalla fría (3 botellas de agua cada una)
Guía de habla inglesa
Vehículo con aire acondicionado
Lo que no está incluido
Gastos personales
Las comidas
Pase para el templo (1 día = US $ 37, 3 días = US $ 62, 7 días = US $ 72
Seguro
Información del viajero
- CHILD: Años: 6 - 11
- ADULT: Años: 12 - 60
Información adicional
- No es recomendable para embarazadas
- No se recomienda para viajeros con mala salud cardiovascular
- Adecuado para todos los niveles de aptitud física
- No se recomienda para viajeros con lesiones de la columna vertebral
Política de cancelación
Para obtener un reembolso completo, cancele como mínimo 24 horas antes de la hora de salida programada.
- For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
- If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.
- Experience may be cancelled due to Insufficient travelers
What To Expect
Angkor Wat
Angkor Wat (El mundo Angkor Wat es una combinación de las palabras Angkor y Wat. Angkor, según el diccionario del profesor de idioma jemer Pau Savros, se deriva de la palabra sánscrita Nokor, que significa ciudad, capital o reino. Wat significa una pagoda para budistas monjes. Por lo tanto, Angkor Wat es la ciudad de las pagodas budistas. Se encuentra a unos 7 kilómetros al norte de la ciudad provincial de Siem Reap a lo largo de la carretera Komai o Charles De Gaul. El templo fue construido a principios del siglo XII durante el reinado del rey Suryavarman II (AD 1113-1150) no tiene rival en su belleza y estado de conservación. Es una expresión del arte jemer en su punto más alto de desarrollo.
Algunos creían que Angkor Wat fue diseñado por Divakarapandita, el principal consejero y ministro del rey, dedicado a Vishnu Brahmanismo. Los Khmer atribuyen el edificio de Angkor Wat al divino arquitecto Visvakarman. Ha habido un considerable debate entre los estudiosos sobre si Angkor Wat fue construido como un templo o una tumba.
Angkor Wat, según Coedès, es una réplica del universo en piedra y representa un modelo terrenal del mundo cósmico. La torre central se eleva desde el centro del monumento que simboliza el mítico Monte Meru, situado en el centro del universo. Sus cinco torres corresponden a los picos de Meru; el muro exterior a las montañas al borde del mundo; y el foso que lo rodea a los océanos más allá.
Originalmente, el templo se llamaba Prasat Paramavishnuloka. Sin embargo, la evolución del nombre Angkor Wat puede trazarse por la historia. La primera prueba existió en el siglo XVI, cuando el templo se convirtió en un lugar budista muy conocido. Según una inscripción del siglo XVI, su nombre era Mohanokor Indrabrat Preah Visnuloka. En una inscripción del siglo XVII, se llamaba Indrabratnokor Sreisodhara Visnuloka (Indrabrat es una palabra sánscrita que se ha transformado en la palabra pali Indrabat. Esto refleja un brahmanismo al Budismo Theravada. Indrabrat se refiere a la ciudad de Dios Indra. Está arraigada en Brahman cree que el dios Indra tiene un lugar en la tierra. Esta palabra generalmente se refiere a lugares sagrados. Por ejemplo, los nombres de las dos pagodas en Angkor Wat son Indrabat Borei del Norte y Indoreat Borei del Sur. El nombre Visnuloka se deriva de Paramavishnuloka, póstumo nombre del rey que construyó este templo. Más tarde se llamó Sreisodhara, en honor a Srei Yasodharapura, una ciudad antigua en Angkor). Angkor Wat es un nombre simple para referirse a este lugar sagrado. Los jemeres, especialmente los que viven en Siem Reap y sus alrededores, a menudo se refieren a Angkor Toch. Sin embargo, los autores europeos decidieron un nombre común, Angkor Wat. Sin embargo, su nombre original no ha sido olvidado y es conocido por muchas personas.
Angkor Wat cubre un área rectangular de aproximadamente 200 hectáreas definida por una muralla de laterita que está rodeada por un foso que tiene 200 metros de ancho. El perímetro de la muralla mide 5,5 kilómetros. El foso está atravesado por una enorme calzada construida con bloques de arenisca de 250 metros de largo y 12 metros de ancho. El templo tiene 65 metros de altura. Con su tamaño y esplendor masivos, se creía que Angkor Wat había sido construido por los dioses en lugar de por el hombre.
El templo comienza con una terraza de arenisca en forma de cruz. Leones de piedra gigantes a cada lado de la terraza custodian el monumento. Fin de las calzadas en la gopura (pasarela) con tres torres de alturas variables, de las cuales gran parte de las secciones superiores se han derrumbado. Una larga galería cubierta con columnas cuadradas y un techo abovedado se extiende a lo largo del foso a la izquierda y derecha de la gopura.
La calzada conduce a la gopura cruciforme o torre de entrada. Las entradas a nivel del suelo en cada extremo de la galería probablemente sirvieron como pasajes para elefantes, caballos y carretas; Mientras que las otras entradas se accede por pasos y conducen al paseo central. Desde la entrada central, gire a la derecha y camine por la galería de columnas que llega hasta el final, donde la calidad del tallado y la complejidad de la decoración de la puerta falsa es de una belleza excepcional.
Continúe hacia el este por la pasarela elevada de proporciones igualmente imponentes que tiene 350 metros de largo y 9 metros de ancho. Una balaustrada baja formada por columnas cortas que sostienen el cuerpo escamoso de un naga bordea cada lado. A lo largo de la calzada, las escaleras ceremoniales con plataformas están siempre en pares a la izquierda y la derecha. La balaustrada naga también flamea las escaleras. Hay dos edificios, llamados bibliotecas, parados en el patio a la izquierda y a la derecha, justo después de la mitad de la calzada. En frente de las bibliotecas hay dos estanques, que miden 65 metros de largo y 50 metros de ancho, ingeniosamente colocados para capturar el reflejo del agua. El que está a la izquierda está lleno de agua, mientras que el otro está generalmente seco.
El triunfo arquitectónico en la pasarela es la Terraza de Honor con cruciformes, justo en frente del principio gopura de Angkor Wat. La danza ritual se realizó en esta terraza y también puede haber sido donde el rey vio procesiones y recibió dignatarios extranjeros. Desde la parte superior de esta terraza hay una hermosa vista de las famosas galerías de bajorrelieves en el primer nivel de la plataforma.
Las galerías en forma de cruz proporcionan el vínculo entre el primer y el segundo nivel. El diseño arquitectónico único consiste en galerías cubiertas en forma de cruciforme con columnas cuadradas que forman cuatro patios, cada uno con cuencas y escalones pavimentados.
Muchos de los pilares en las galerías de este patio tienen inscripciones escritas en sánscrito y jemer. En ambos extremos de las galerías norte y sur hay dos bibliotecas de forma similar, pero más pequeñas que las que se encuentran a lo largo de la calzada de entrada. Hay una buena vista del nivel superior de Angkor Wat desde el norte.
La galería de 1,000 Budas, a la derecha, una vez contenía muchas imágenes que datan del período en que Angkor Wat era budista, pero solo algunas de estas figuras permanecen en la actualidad. El Salón de los Ecos, a la izquierda, se llama así debido a su acústica inusual. Vuelva al centro de las galerías en forma de cruciforme y continúe caminando hacia el este hacia las torres centrales. El muro exterior de la galería del segundo nivel, el más cercano, es sólido y sin decoración, probablemente para crear un ambiente de meditación para los sacerdotes y el rey. La dureza del exterior de la galería del segundo nivel se compensa con la decoración del interior. Más de 1, 500 apsaras (bailarines celestes) se alinean en las paredes de la galería, ofreciendo un sinfín visual del encanto espiritual.
Solo el rey y el sumo sacerdote permitían en el nivel superior o tercero de Angkor Wat. Este nivel carece de las majestuosas galerías cubiertas de las otras dos, pero como la base de las cinco torres centrales, una de las cuales contiene la imagen más sagrada del templo, tiene un papel igualmente importante en el esquema arquitectónico. Como todo Angkor Wat, las estadísticas de este nivel son imponentes. La base cuadrada tiene 60 metros de largo, 13 metros de altura y se eleva más de 40 metros sobre el segundo nivel. Doce tramos de escaleras con 40 pasos cada uno, uno en el centro de cada lado y dos en las esquinas, ascienden en un ángulo de 70 grados para acceder al nivel más alto.
El santuario central se eleva 42 metros sobre el nivel superior. Su altura se ve reforzada por un zócalo escalonado. Este santuario central originalmente tenía cuatro porches que se abrían a las direcciones cardinales y albergaba una estatua de Vishnu. Hoy es posible hacer una ofrenda a una imagen moderna del Buda y encender una vela en este sagrado santuario interior. El núcleo central del templo fue amurallado algún tiempo después del saqueo de Angkor a mediados del siglo XV. Casi 500 años después, los arqueólogos franceses descubrieron un pozo vertical de 27 metros de profundidad con una hilera de objetos de oro en su base.
Algunos creían que Angkor Wat fue diseñado por Divakarapandita, el principal consejero y ministro del rey, dedicado a Vishnu Brahmanismo. Los Khmer atribuyen el edificio de Angkor Wat al divino arquitecto Visvakarman. Ha habido un considerable debate entre los estudiosos sobre si Angkor Wat fue construido como un templo o una tumba.
Angkor Wat, según Coedès, es una réplica del universo en piedra y representa un modelo terrenal del mundo cósmico. La torre central se eleva desde el centro del monumento que simboliza el mítico Monte Meru, situado en el centro del universo. Sus cinco torres corresponden a los picos de Meru; el muro exterior a las montañas al borde del mundo; y el foso que lo rodea a los océanos más allá.
Originalmente, el templo se llamaba Prasat Paramavishnuloka. Sin embargo, la evolución del nombre Angkor Wat puede trazarse por la historia. La primera prueba existió en el siglo XVI, cuando el templo se convirtió en un lugar budista muy conocido. Según una inscripción del siglo XVI, su nombre era Mohanokor Indrabrat Preah Visnuloka. En una inscripción del siglo XVII, se llamaba Indrabratnokor Sreisodhara Visnuloka (Indrabrat es una palabra sánscrita que se ha transformado en la palabra pali Indrabat. Esto refleja un brahmanismo al Budismo Theravada. Indrabrat se refiere a la ciudad de Dios Indra. Está arraigada en Brahman cree que el dios Indra tiene un lugar en la tierra. Esta palabra generalmente se refiere a lugares sagrados. Por ejemplo, los nombres de las dos pagodas en Angkor Wat son Indrabat Borei del Norte y Indoreat Borei del Sur. El nombre Visnuloka se deriva de Paramavishnuloka, póstumo nombre del rey que construyó este templo. Más tarde se llamó Sreisodhara, en honor a Srei Yasodharapura, una ciudad antigua en Angkor). Angkor Wat es un nombre simple para referirse a este lugar sagrado. Los jemeres, especialmente los que viven en Siem Reap y sus alrededores, a menudo se refieren a Angkor Toch. Sin embargo, los autores europeos decidieron un nombre común, Angkor Wat. Sin embargo, su nombre original no ha sido olvidado y es conocido por muchas personas.
Angkor Wat cubre un área rectangular de aproximadamente 200 hectáreas definida por una muralla de laterita que está rodeada por un foso que tiene 200 metros de ancho. El perímetro de la muralla mide 5,5 kilómetros. El foso está atravesado por una enorme calzada construida con bloques de arenisca de 250 metros de largo y 12 metros de ancho. El templo tiene 65 metros de altura. Con su tamaño y esplendor masivos, se creía que Angkor Wat había sido construido por los dioses en lugar de por el hombre.
El templo comienza con una terraza de arenisca en forma de cruz. Leones de piedra gigantes a cada lado de la terraza custodian el monumento. Fin de las calzadas en la gopura (pasarela) con tres torres de alturas variables, de las cuales gran parte de las secciones superiores se han derrumbado. Una larga galería cubierta con columnas cuadradas y un techo abovedado se extiende a lo largo del foso a la izquierda y derecha de la gopura.
La calzada conduce a la gopura cruciforme o torre de entrada. Las entradas a nivel del suelo en cada extremo de la galería probablemente sirvieron como pasajes para elefantes, caballos y carretas; Mientras que las otras entradas se accede por pasos y conducen al paseo central. Desde la entrada central, gire a la derecha y camine por la galería de columnas que llega hasta el final, donde la calidad del tallado y la complejidad de la decoración de la puerta falsa es de una belleza excepcional.
Continúe hacia el este por la pasarela elevada de proporciones igualmente imponentes que tiene 350 metros de largo y 9 metros de ancho. Una balaustrada baja formada por columnas cortas que sostienen el cuerpo escamoso de un naga bordea cada lado. A lo largo de la calzada, las escaleras ceremoniales con plataformas están siempre en pares a la izquierda y la derecha. La balaustrada naga también flamea las escaleras. Hay dos edificios, llamados bibliotecas, parados en el patio a la izquierda y a la derecha, justo después de la mitad de la calzada. En frente de las bibliotecas hay dos estanques, que miden 65 metros de largo y 50 metros de ancho, ingeniosamente colocados para capturar el reflejo del agua. El que está a la izquierda está lleno de agua, mientras que el otro está generalmente seco.
El triunfo arquitectónico en la pasarela es la Terraza de Honor con cruciformes, justo en frente del principio gopura de Angkor Wat. La danza ritual se realizó en esta terraza y también puede haber sido donde el rey vio procesiones y recibió dignatarios extranjeros. Desde la parte superior de esta terraza hay una hermosa vista de las famosas galerías de bajorrelieves en el primer nivel de la plataforma.
Las galerías en forma de cruz proporcionan el vínculo entre el primer y el segundo nivel. El diseño arquitectónico único consiste en galerías cubiertas en forma de cruciforme con columnas cuadradas que forman cuatro patios, cada uno con cuencas y escalones pavimentados.
Muchos de los pilares en las galerías de este patio tienen inscripciones escritas en sánscrito y jemer. En ambos extremos de las galerías norte y sur hay dos bibliotecas de forma similar, pero más pequeñas que las que se encuentran a lo largo de la calzada de entrada. Hay una buena vista del nivel superior de Angkor Wat desde el norte.
La galería de 1,000 Budas, a la derecha, una vez contenía muchas imágenes que datan del período en que Angkor Wat era budista, pero solo algunas de estas figuras permanecen en la actualidad. El Salón de los Ecos, a la izquierda, se llama así debido a su acústica inusual. Vuelva al centro de las galerías en forma de cruciforme y continúe caminando hacia el este hacia las torres centrales. El muro exterior de la galería del segundo nivel, el más cercano, es sólido y sin decoración, probablemente para crear un ambiente de meditación para los sacerdotes y el rey. La dureza del exterior de la galería del segundo nivel se compensa con la decoración del interior. Más de 1, 500 apsaras (bailarines celestes) se alinean en las paredes de la galería, ofreciendo un sinfín visual del encanto espiritual.
Solo el rey y el sumo sacerdote permitían en el nivel superior o tercero de Angkor Wat. Este nivel carece de las majestuosas galerías cubiertas de las otras dos, pero como la base de las cinco torres centrales, una de las cuales contiene la imagen más sagrada del templo, tiene un papel igualmente importante en el esquema arquitectónico. Como todo Angkor Wat, las estadísticas de este nivel son imponentes. La base cuadrada tiene 60 metros de largo, 13 metros de altura y se eleva más de 40 metros sobre el segundo nivel. Doce tramos de escaleras con 40 pasos cada uno, uno en el centro de cada lado y dos en las esquinas, ascienden en un ángulo de 70 grados para acceder al nivel más alto.
El santuario central se eleva 42 metros sobre el nivel superior. Su altura se ve reforzada por un zócalo escalonado. Este santuario central originalmente tenía cuatro porches que se abrían a las direcciones cardinales y albergaba una estatua de Vishnu. Hoy es posible hacer una ofrenda a una imagen moderna del Buda y encender una vela en este sagrado santuario interior. El núcleo central del templo fue amurallado algún tiempo después del saqueo de Angkor a mediados del siglo XV. Casi 500 años después, los arqueólogos franceses descubrieron un pozo vertical de 27 metros de profundidad con una hilera de objetos de oro en su base.
60 minutes • Admission Ticket Not Included
Angkor Thom
Angkor Thom, la última capital del Período de Angkor (802-1432 dC) hasta el siglo XV, fue una gran ciudad como su nombre lo indica, y sirvió como el centro administrativo y religioso del vasto y poderoso Imperio Khmer. La capital del Rey Jayavarman VII (nombre póstumo: Mahaparamasangata) (AD 1181-1220), Angkor Thom, es un microcosmos del universo dividido en cuatro partes por los ejes principales. El templo de Bayon se erige como el enlace simbólico entre el cielo y la tierra. El muro que rodea la ciudad de Angkor Thom representa el muro de piedra que rodea el universo y las cadenas montañosas alrededor de Meru. El foso que lo rodea sugiere el océano cósmico. Este simbolismo se ve reforzado por la presencia del dios Indra en su montura, el elefante de tres cabezas.
Angkor Thom está rodeada por una muralla de lateritas de 8 metros de altura que está dispuesta en una cuadrícula cuadrada de 3 kilómetros de largo en cada lado. Un foso con un ancho de 100 metros rodea la pared exterior. Se accede a la ciudad a lo largo de cinco grandes calzadas, una en cada dirección cardinal: la Puerta de la Muerte (este), Dei Chhnang (se llama así porque, según la población local, la arcilla que se encuentra en esa puerta hace que la Puerta al este se alinee con las Terrazas del bien potes.) Gate (norte), Takeo Gate (oeste), y Tonle Om (Según la leyenda local, se llamaba Tonle Om porque aquí era donde se navegaban los barcos) Gate (sur): obtenga una Victoria adicional para los elefantes y el leproso Rey. Una gopura alta que se distingue por una superestructura de cuatro caras divide la pared en el centro de cada lado.
Cuatro templos pequeños, todos llamados Chhrung (esquina), están parados en cada esquina de la muralla alrededor de la ciudad de Angkor Thom. Hecho de piedra arenisca y diseñado en un plano transversal, el templo construido por el rey Jayavarman VII para adorar al Bodhisattva Avalokiteshvara (Camboya se llama Lokeshvara que significa Señor de la Palabra). Una inscripción habla de su construcción.
Las calzadas de piedra a lo largo del amplio foso que rodea Angkor Thom con sus gopuras únicas, son una de las mejores vistas de Angkor, y nunca dejan de sorprender a los visitantes. Las calzadas que conducen a las gopuras están flanqueadas por una fila de 54 figuras de piedra en cada dios lateral a la izquierda y demonios a la derecha para hacer un total de 108 seres míticos que custodian cada uno de los cinco accesos a la ciudad de Angkor Thom. Los demonios tienen una expresión de mueca y llevan un tocado militar, mientras que los dioses se ven serenos con sus ojos en forma de almendra y su tocado cónico. Los dioses y los demonios sostienen el cuerpo escamoso de una naga sobre sus rodillas. Esta composición define la longitud total de la calzada. Al comienzo de la calzada, la naga extiende sus nueve cabezas en forma de abanico.
Las cinco gopuras de arenisca se elevan 23 metros hacia el cielo y están coronadas con cuatro cabezas; Uno de frente a cada dirección cardinal. En la base de cada puerta hay elefantes finamente modelados con tres cabezas. Sus troncos están arrancando flores de loto, en teoría fuera del foso. El dios Indra se sienta en el centro del elefante con sus consortes a cada lado. Tiene un rayo en su mano izquierda inferior. Párese en el centro de la gopura, los visitantes verán una caja de centinela a cada lado. También se pueden ver restos de vigas transversales de madera en algunas de las gopuras. Debajo de la gopura, el visitante puede ver el arco acorazado, un sello distintivo de la arquitectura jemer.
Angkor Thom está rodeada por una muralla de lateritas de 8 metros de altura que está dispuesta en una cuadrícula cuadrada de 3 kilómetros de largo en cada lado. Un foso con un ancho de 100 metros rodea la pared exterior. Se accede a la ciudad a lo largo de cinco grandes calzadas, una en cada dirección cardinal: la Puerta de la Muerte (este), Dei Chhnang (se llama así porque, según la población local, la arcilla que se encuentra en esa puerta hace que la Puerta al este se alinee con las Terrazas del bien potes.) Gate (norte), Takeo Gate (oeste), y Tonle Om (Según la leyenda local, se llamaba Tonle Om porque aquí era donde se navegaban los barcos) Gate (sur): obtenga una Victoria adicional para los elefantes y el leproso Rey. Una gopura alta que se distingue por una superestructura de cuatro caras divide la pared en el centro de cada lado.
Cuatro templos pequeños, todos llamados Chhrung (esquina), están parados en cada esquina de la muralla alrededor de la ciudad de Angkor Thom. Hecho de piedra arenisca y diseñado en un plano transversal, el templo construido por el rey Jayavarman VII para adorar al Bodhisattva Avalokiteshvara (Camboya se llama Lokeshvara que significa Señor de la Palabra). Una inscripción habla de su construcción.
Las calzadas de piedra a lo largo del amplio foso que rodea Angkor Thom con sus gopuras únicas, son una de las mejores vistas de Angkor, y nunca dejan de sorprender a los visitantes. Las calzadas que conducen a las gopuras están flanqueadas por una fila de 54 figuras de piedra en cada dios lateral a la izquierda y demonios a la derecha para hacer un total de 108 seres míticos que custodian cada uno de los cinco accesos a la ciudad de Angkor Thom. Los demonios tienen una expresión de mueca y llevan un tocado militar, mientras que los dioses se ven serenos con sus ojos en forma de almendra y su tocado cónico. Los dioses y los demonios sostienen el cuerpo escamoso de una naga sobre sus rodillas. Esta composición define la longitud total de la calzada. Al comienzo de la calzada, la naga extiende sus nueve cabezas en forma de abanico.
Las cinco gopuras de arenisca se elevan 23 metros hacia el cielo y están coronadas con cuatro cabezas; Uno de frente a cada dirección cardinal. En la base de cada puerta hay elefantes finamente modelados con tres cabezas. Sus troncos están arrancando flores de loto, en teoría fuera del foso. El dios Indra se sienta en el centro del elefante con sus consortes a cada lado. Tiene un rayo en su mano izquierda inferior. Párese en el centro de la gopura, los visitantes verán una caja de centinela a cada lado. También se pueden ver restos de vigas transversales de madera en algunas de las gopuras. Debajo de la gopura, el visitante puede ver el arco acorazado, un sello distintivo de la arquitectura jemer.
60 minutes • Admission Ticket Not Included
Templo de Bayón
El templo de Bayon se encuentra en el centro de Angkor Thom. El templo es uno de los sitios más populares del complejo de Angkor. Fue construido a finales del siglo XII y principios del XIII por el rey Jayavarman VII. La composición arquitectónica del Bayon exuda grandiosidad en todos los aspectos. Más de 200 cuevas de cara grande en las 54 torres dan a este templo su carácter majestuoso, que en ese momento representa a las 54 provincias de Camboya. La iconografía de las cuatro caras ha sido ampliamente debatida por los estudiosos y algunos piensan que representan a la Bodhisattva Avalokiteshvara, de acuerdo con el carácter budista del templo, generalmente se acepta que las cuatro caras en cada una de las torres son imágenes del Rey Jayavarman VII. y significan la omnipresencia del rey.
El plan del Bayon se presenta en tres niveles separados. El primer y segundo nivel contienen galerías con bajorrelieves. El santuario central de 16 lados domina el tercer nivel, que es cruciforme en el plan. A pesar de este plan aparentemente simple, el diseño del Bayon es complejo debido a adiciones posteriores, un laberinto de galerías, pasajes y pasos, conectados de una manera que hace que los niveles sean prácticamente indistinguibles y creen poca luz, pasillos estrechos y techos.
Además de la arquitectura y las caras sonrientes, lo más destacado de Bayon son, sin duda, los bajorrelieves. Los bajorrelieves en la galería interior son principalmente escenas míticas, mientras que los de la galería exterior son una marcada desviación de cualquier cosa que se haya visto anteriormente en Angkor. Son únicos y contienen escenas de género de los mercados de la vida cotidiana, pesca, festivales con peleas de gallos y malabaristas y escenas históricas con batallas y procesiones. Los bajorrelieves están tallados más profundamente que en Angkor Wat, pero la representación es menos estilizada. Las escenas se presentan mayormente en dos o tres paneles horizontales. El inferior, sin darse cuenta de las leyes de la perspectiva, muestra el primer plano; Mientras que el nivel superior presenta escenas del horizonte. Ambos exhiben una gran creatividad. Las descripciones de los bajorrelieves en esta guía siguen la ruta normal para ver el Bayon. Comienzan en el centro de la galería este y continúan en el sentido de las agujas del reloj. Los visitantes deben mantener el monumento a su derecha.
El plan del Bayon se presenta en tres niveles separados. El primer y segundo nivel contienen galerías con bajorrelieves. El santuario central de 16 lados domina el tercer nivel, que es cruciforme en el plan. A pesar de este plan aparentemente simple, el diseño del Bayon es complejo debido a adiciones posteriores, un laberinto de galerías, pasajes y pasos, conectados de una manera que hace que los niveles sean prácticamente indistinguibles y creen poca luz, pasillos estrechos y techos.
Además de la arquitectura y las caras sonrientes, lo más destacado de Bayon son, sin duda, los bajorrelieves. Los bajorrelieves en la galería interior son principalmente escenas míticas, mientras que los de la galería exterior son una marcada desviación de cualquier cosa que se haya visto anteriormente en Angkor. Son únicos y contienen escenas de género de los mercados de la vida cotidiana, pesca, festivales con peleas de gallos y malabaristas y escenas históricas con batallas y procesiones. Los bajorrelieves están tallados más profundamente que en Angkor Wat, pero la representación es menos estilizada. Las escenas se presentan mayormente en dos o tres paneles horizontales. El inferior, sin darse cuenta de las leyes de la perspectiva, muestra el primer plano; Mientras que el nivel superior presenta escenas del horizonte. Ambos exhiben una gran creatividad. Las descripciones de los bajorrelieves en esta guía siguen la ruta normal para ver el Bayon. Comienzan en el centro de la galería este y continúan en el sentido de las agujas del reloj. Los visitantes deben mantener el monumento a su derecha.
45 minutes • Admission Ticket Not Included
Ta Prohm
Ta Prohm Temple (el templo originalmente se llamaba Reach Vihear) se encuentra a aproximadamente 1 kilómetro al este de la Puerta de la Victoria, al sureste del templo de Ta Keo. Su muralla está cerca de la esquina noroeste de la muralla del templo de Banteay Kdey. El templo fue construido en 1186 dC por el rey Jayavarman VII, dedicado a su madre. Envuelto en la selva, el templo de Ta Prohm tiene un aspecto etéreo y evoca un aura romántica. Troncos de árboles se retuercen entre pilares de piedra. Los árboles de higuera, bayan y kapok extienden sus gigantescas raíces sobre, debajo y entre las piedras, explorando paredes y terrazas, mientras sus ramas y hojas se entrelazan para formar un techo sobre las estructuras.
La inscripción en sánscrito en piedra dice algo sobre su tamaño y función. Ta Prohm poseía 3, 140 aldeas. Se necesitaron 79, 365 personas para mantener el templo, incluidos 18 sumos sacerdotes, 2,740 funcionarios, 2,202 asistentes y 615 bailarines. Entre los bienes pertenecientes a los templos había un juego de platos de oro que pesaban más de 500 kilogramos, 35 diamantes, 40,620 perlas, 4,540 piedras preciosas, 876 velos de China, 512 camas de seda y 523 sombrillas.
El complejo monástico de Ta Prohm es una serie de edificios largos y bajos que se ubican en un nivel conectado con pasajes y galerías concéntricas que enmarcan el santuario principal. Un muro rectangular de laterita, que mide 700 por 1.000 metros, encierra todo el complejo. La entrada este está señalizada por una gopura en la muralla exterior del templo. Hay una sala de piedra arenisca justo al norte de la gopura conocida como el Salón de los Bailarines, que se distingue por grandes pilares cuadrados. El santuario central en sí es fácil de perderse y destaca por su ausencia de decoración. La piedra ha sido martillada, posiblemente para prepararla para cubrir el estuco y el dorado, que desde entonces se ha caído. Esto explica la claridad de las paredes de este importante santuario. Los agujeros espaciados uniformemente en las paredes internas del santuario central sugieren que originalmente estaban cubiertos con láminas de metal.
La inscripción en sánscrito en piedra dice algo sobre su tamaño y función. Ta Prohm poseía 3, 140 aldeas. Se necesitaron 79, 365 personas para mantener el templo, incluidos 18 sumos sacerdotes, 2,740 funcionarios, 2,202 asistentes y 615 bailarines. Entre los bienes pertenecientes a los templos había un juego de platos de oro que pesaban más de 500 kilogramos, 35 diamantes, 40,620 perlas, 4,540 piedras preciosas, 876 velos de China, 512 camas de seda y 523 sombrillas.
El complejo monástico de Ta Prohm es una serie de edificios largos y bajos que se ubican en un nivel conectado con pasajes y galerías concéntricas que enmarcan el santuario principal. Un muro rectangular de laterita, que mide 700 por 1.000 metros, encierra todo el complejo. La entrada este está señalizada por una gopura en la muralla exterior del templo. Hay una sala de piedra arenisca justo al norte de la gopura conocida como el Salón de los Bailarines, que se distingue por grandes pilares cuadrados. El santuario central en sí es fácil de perderse y destaca por su ausencia de decoración. La piedra ha sido martillada, posiblemente para prepararla para cubrir el estuco y el dorado, que desde entonces se ha caído. Esto explica la claridad de las paredes de este importante santuario. Los agujeros espaciados uniformemente en las paredes internas del santuario central sugieren que originalmente estaban cubiertos con láminas de metal.
45 minutes • Admission Ticket Not Included
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