🏨 アンコールワットサンライズツアーアクティビティ

概要

すべての素晴らしい色でアンコールワットの背後に昇る太陽は、写真やビデオがちょうど得られないという見方です。群衆が到着する前に寺院に入るユニークなツアーがあります。私たちは最初に到着したツアーグループなので、年齢を問わずに（時には何時間も）トップレベルに登ることができます。

含まれるもの

エアコン付き車両

ミネラルウォーターと冷たいタオル（各3本の水）

英語スピーキングガイド

含まれていないもの

テンプルパス（1日= 37ドル、3日= 62ドル、7日= 72ドル

保険

個人的な費用

食事

旅行者情報

CHILD: 年: 6 - 11
ADULT: 年: 12 - 60

追加情報

妊娠中の方にはおすすめしません
背骨に健康上の問題がある方にはおすすめしません

あらゆる体力レベルの方に適しています
心血管疾患のある方にはおすすめしません

取り消し規約

出発予定時刻の24時間前までにキャンセルされた場合、全額返金の対象となります。

For a full refund, you must cancel at least 24 hours before the experience’s start time.
If you cancel less than 24 hours before the experience’s start time, the amount you paid will not be refunded.

Experience may be cancelled due to Insufficient travelers

アンコールワット

アンコールワット（世界アンコールワットはアンコール語とワット語の組み合わせです。アンコール語はクメール語教師Pau Savrosの辞書によると、都市、首都または王国を意味するサンスクリット語のNokorに由来します。Watは仏教徒のための塔を意味しますしたがって、アンコールワットは仏教寺院の都市です。）は、KomaiまたはCharles De Gaul Road沿いのシェムリアップ地方の町から北へ約7 kmのところにあります。寺院は王Suryavarman II（AD 1113-1150）の治世中に12世紀初頭に建てられ、その美しさと保存の状態で比類のないです。それは開発の最高点におけるクメール芸術の表現です。

アンコールワットはヴィシュヌ・ブラフマニズムに捧げられた、王の最高顧問兼大臣であるDivakarapanditaによって設計されたと信じていました。クメール人はアンコールワットの建築を神の建築家ヴィスヴァーカルマンに帰した。アンコールワットが寺院として建てられたのか墓として建てられたのかについて、学者たちの間でかなりの議論がありました。

Coedèsによると、アンコールワットは石の中の宇宙のレプリカであり、宇宙の世界の地上モデルを表しています。中央塔は、宇宙の中心に位置する、神話的なメルー山を象徴する記念碑の中心から立ち上がっています。その5つの塔はメルの頂上に対応しています。世界の端にある山への外壁。そして周囲の海への堀。

もともと、寺院はPrasat Paramavishnulokaと呼ばれていました。しかし、名前アンコールワットの進化は歴史によって描かれることができます。最初の証拠は寺院が有名な仏教の場所になった16世紀にあった。 16世紀の碑文によると、その名前はMohanokor Indrabrat Preah Visnulokaでした。 17世紀の碑文では、Indrabratnokor Sreisodhara Visnulokaと呼ばれていました（IndrabratはSanskritの単語で、Indrabatというパリ語に変換されました。これは、Theravada仏教への転換ブラフマニズムを反映しています。ブラフマンは、インドラ神が土地に地を持っていると信じていますこの言葉は、通常、聖地を指します、例えば、アンコールワットの2つの仏塔の名前は、北インドラバットボレイと南インドラバットボレイです。この寺院を建てた王の名前は、その後、アンコールの旧市街、Srei YasodharapuraにちなんでSreisodharaと名付けられました。アンコールワットはこの聖地を指すための簡単な名前です。クメール人、特にシェムリアップとその周辺に住む人々は、アンコールトーチをしばしば指します。しかし、ヨーロッパの作家は一般名、アンコールワットを決めました。それにもかかわらず、その元の名前は忘れられておらず、多くの人々に知られています。

アンコールワットは、幅200メートルの堀に囲まれたラテライト城壁によって定義された約200ヘクタールの長方形の領域をカバーしています。城壁の周囲の長さは5.5キロメートルです。堀は長さ250メートル、幅12メートルの砂岩ブロックで作られた巨大な土手道が横切っています。寺院の高さは65メートルです。その巨大な大きさと素晴らしさで、アンコールワットは人間ではなく神によって造られたと信じられていました。

寺院は十字形の砂岩テラスから始まります。テラスの両側にある巨大な石のライオンが記念碑を守っています。高さの異なる3つの塔があるゴープラ（入り口）の土手道の終わり。その上部の大部分は崩壊しています。四角い柱とアーチ型の屋根の長い、覆われたギャラリーはゴートラの左右に堀に沿って伸びています。

土手道は十字形のゴープラや入り口の塔につながっています。ギャラリーの両端にある地上階のゲートウェイは、おそらく象、馬、カートの通路として機能していました。一方、他の入り口は階段でアクセスされ、中央の遊歩道へと続いています。中央の入り口から右に曲がって、終わりのところにある列に並んだギャラリーを歩きます。そこには、偽りのドアの彫刻の質と装飾の複雑さが並外れた美しさです。

長さ350メートル、幅9メートルの同じ高さのプロポーションの起伏のある歩道に沿って東に進みます。ナガのうろこ状の体を支える短い柱によって形成された低い手すりは両側を接します。土手道に沿って、プラットフォームのある儀式用階段は、常に左右に対になっています。ナガの欄干も階段を燃やす。 2つの建物、いわゆる図書館は、土手道の真ん中を通り越して左右に中庭に立っています。図書館の正面には、長さ65メートル、幅50メートルの2つの池があり、水中の反射を捉えるために巧みに配置されています。左側のものは水で満たされていますが、他のものは通常乾燥しています。

歩道の建築上の勝利は、アンコールワットの主要ゴプラのすぐ前にある、十字架にかけられた名誉のテラスです。このテラスでは儀式の踊りが行われ、王が行列を見て外国の高官を受け取った場所でもあるかもしれません。このテラスの上からは、最初のプラットフォームレベルで有名なレリーフギャラリーの素晴らしい景色が見えます。

十字形のギャラリーは、第1レベルと第2レベルの間のリンクを提供します。ユニークな建築デザインは、それぞれ舗装された洗面器と階段を備えた4つの中庭を形成する四角柱の覆われた十字形の形をしたギャラリーから成ります。

この中庭のギャラリーの柱の多くにはサンスクリット語とクメール語で書かれた碑文があります。北と南のギャラリーの両端には、似たような形をした2つの図書館がありますが、入り口の土手道に沿ったものよりも小さいです。北部からアンコールワットの上層部の良い景色があります。

右側の千仏のギャラリーには、かつてアンコールワットが仏教徒であった時代の多くの画像が収められていましたが、現在も残されているのはそのうちのほんの一部です。左側のエコーの殿堂は、その珍しい音響学のためにそのように命名されます。十字形のギャラリーの中心に戻り、中央の塔に向かって東に歩き続けます。 2階のギャラリーの最も外側の壁は、おそらく僧侶と王による瞑想のための環境を作るために、しっかりと装飾されていません。セカンドレベルのギャラリーの外観の鮮明さは、インテリアの装飾によって相殺されています。 500を超えるアプサラ（天体ダンサー）がギャラリーの壁に並び、無限のビジュアルと精神的な魅力をもたらします。

王と大祭司だけが、アンコールワットの上層階または第三階層を許可していました。このレベルには、他の2つの荘厳な屋根付きギャラリーはありませんが、そのうち1つに寺院の最も神聖なイメージが含まれている5つの中央塔の拠点として、建築様式においても同様に重要な役割を果たしています。アンコールワットのすべてのように、このレベルの統計は印象的です。正方形のベースは、長さ60メートル、高さ13メートルで、2番目のレベルから40メートル以上上がります。各辺の中央に1つ、角に2つずつ、それぞれ40段の階段が12セットあり、最上階へのアクセスが可能な70度の角度で上ります。

中央の聖域は、上の階から42メートルの高さにあります。その高さは段になった台座によって高められる。この中央の聖域は、もともと4つのポーチが基本方向に開いていて、ビシュヌの像を保護していました。今日では、仏像の現代的なイメージを提供し、この神聖な内なる聖域でろうそくを照らすことが可能です。 15世紀半ばにアンコールが略奪されてからしばらくして、寺院の中心部が壁になっていました。およそ500年後、フランスの考古学者たちは27メートルの深さの垂直の立坑を発見しました。

60 minutes • Admission Ticket Not Included

アンコールトム

15世紀までアンコール時代の最後の首都であったアンコールトムは、確かに大都市であり、その名のとおり、広大で力強いクメール帝国の宗教および行政の中心地でした。アンヤトム、王Jayavarman VII（死後の名前：Mahaparamasangata）の首都は、主軸によって4つの部分に分割された宇宙の小宇宙です。バイヨン寺院は天と地の間の象徴的なつながりとして立っています。アンコールトムの街を囲む壁は宇宙の周りの石の壁を表し、Meruの周りの山脈を表しています。周囲の堀は宇宙の海を示唆しています。この象徴は彼の山、三頭の象の上の神インドラの存在によって強化されています。

Angkor Thomは、高さ8メートルのラテライト城壁に囲まれており、各辺は長さ3キロメートルの正方形の格子になっています。幅100メートルの堀が外壁を囲んでいます。市内には5つの大きな土手道に沿ってアクセスしています。それぞれの枢軸方向に1つ、Dei Gate（東）、Dei Chhnang（地元の人々によると、その門で発見された粘土）門（北）、武雄門（西）、Tonle Om（地元の伝説によると、これはボートがレースされた場所だったのでTonle Omと呼ばれていました）門（南） - 追加の勝利象とLeperキング。 4つの面の上部構造によって区別される背の高いゴプラは、各辺の中央で壁を二分します。

すべてChhrung（隅）寺と呼ばれる4つの小さな寺院は、アンコールトムの街の周りの壁の各隅に立っています。砂岩で作られ、クロスプランで設計された、王礼拝堂Avalokiteshvara（カンボジアは言葉の主を意味するLokeshvaraと呼びます）を崇拝するために王Jayavarman VIIによって建てられた寺院。その碑文について語っています。

アンコールトムを囲む広大な堀の向こうにある独自のgopurasを通る石の土手道は、アンコールの素晴らしい観光スポットの1つで、訪問者を驚きでいっぱいにするのをやめません。ゴープラに通じる土手道には、左側にある両側の神々に一列に並ぶ54の石像と右側にある悪魔が並んでいて、アンコールトム市への5つのアプローチのそれぞれを守っている合計108の神話上の存在があります。悪魔は顔をゆがめたような表現をしており、軍の頭飾りをかぶっていますが、神々はアーモンド形の目と円錐形の頭飾りで穏やかに見えます。神々と悪魔は彼らの膝の上にナガのうろこ状の体を持っています。この構成は土手道の全長を定義します。土手道の初めに、ナガはその9つの頭を扇形に広げます。

5つの砂岩ゴープラは23メートル上空に上昇し、4つの頭で戴冠しています。 1つは各基本方向を向いています。各門のふもとには3頭の象が細かくモデル化されています。彼らの幹は理論的には堀から蓮の花を摘み取っている。インドラ神は象の中心に座り、両サイドに彼の仲間がいます。彼は左下に雷を持っています。ゴプラの中心に立って、訪問者は両側に歩哨箱を見るでしょう。いくつかのゴープラには木製の梁の跡がまだ残っています。ゴプラの訪問者の下には、クメール建築の特徴である弧状のアーチが見えます。

60 minutes • Admission Ticket Not Included

バイヨン寺院

バイヨン寺院はアンコールトムの中心部にあります。寺院はアンコールの複合体の中で最も人気のある場所の一つです。それは12世紀後半と13世紀初頭に王Jayavarman VIIによって建てられました。バイヨンの建築構成はあらゆる面で壮大さを醸し出しています。 54の塔に200以上の大きな顔が彫られたこの寺院は、その当時のカンボジアの54の州を代表する雄大な特徴を与えています。 4つの顔の図像は学者によって広く議論されていて、寺院の仏教徒の性格に沿って、それらが菩薩アバロキテシュワラを表していると考える人もいます。そして王の遍在を意味します。

バイヨンの計画は3つの異なるレベルで提示されます。 1階と2階にはレリーフのあるギャラリーがあります。 A 16面の中央保護区は、平面図で十字架になっている3番目のレベルを支配しています。この一見単純な計画にもかかわらず、バイヨンのレイアウトは後で追加されたこと、ギャラリー、通路や階段の迷路のために複雑になり、レベルを事実上見分けがつかなくして薄暗い照明、狭い通路と天井を作り出します。

建築と微笑み面以外に、バイヨンのハイライトは間違いなく浅浮き彫りです。内側のギャラリーのレリーフは主に神話のシーンですが、外側のギャラリーのレリーフはアンコールで以前に見られたものからの著しい出発です。それらは独特であり、日常生活市場のジャンルのシーン、釣り、闘鶏とジャグラーとの祭り、そしてそれで、そして戦いと行列がある歴史的なシーンを含みます。レリーフはアンコールワットよりも深く彫り込まれていますが、表現は様式化されていません。シーンは主に2つか3つの水平パネルで表示されます。下の方は遠近法の法則を知らずに前景を示しています。一方、上段は地平線のシーンを表しています。どちらも豊富な創造性を発揮します。このガイドの浅浮き彫りの説明はバイヨンを見るための通常の道をたどります。彼らは東のギャラリーの真ん中から始まり、時計回りに続きます。訪問者は記念碑を自分の権利で保つべきです。

45 minutes • Admission Ticket Not Included

タプローム

タプローム寺院（この寺院はもともとReach Vihearと呼ばれていました）は、タケオ寺院の南東、勝利門の東1キロほどのところにあります。その城壁はBanteay Kdey寺院の城壁の北西隅にあります。寺院は彼の母に捧げ、王Jayavarman VIIによって西暦1186年に建てられました。ジャングルに包まれたTa Prohm寺院は、外観が艶やかでロマンチックな雰囲気を醸し出しています。木の幹は石の柱の間でねじれます。イチジク、バヤン、カポックの木は、枝や葉が絡み合って構造物の上に屋根を形成するため、石の上、下、間に巨大な根が広がっています。

サンスクリットの石の碑文は、その大きさと機能について何かを語っています。タプロームは3、140の村を所有していました。 18人の大祭司、2,740人の役人、2,202人のアシスタントと615人のダンサーを含め、寺院を維持するのに79,365人の人々がかかりました。寺院に属する財産の中には、500キログラムを超える金色の料理、35個のダイヤモンド、40,620個の真珠、4,540個の貴石、876個の中国産のベール、512個のシルクベッド、523個のパラソルがあります。

Ta Prohmの修道院の複合体は、主要な聖域を囲む通路と同心円のギャラリーに接続された1つのレベルに立っている長くて低い建物のシリーズです。 700×1.000メートルの長方形のラテライト壁が、複合施設全体を囲んでいます。東の入り口は、寺院の外側の城壁にあるゴプラによって合図されています。ゴプラのすぐ北には、大きな四角柱で区別されるホールオブダンサーとして知られる砂岩ホールがあります。中央の聖域自体は見逃しがちで、装飾がないため際立っています。石は漆喰や金箔を覆う準備をするために槌で打たれました。これはこの重要な神社の壁の平野を説明しています。中央の聖域の内壁に均等に配置された穴は、それらがもともと金属板で覆われていたことを示唆しています。

45 minutes • Admission Ticket Not Included

アンコールワットサンライズツアーアクティビティ - カンボジア旅行ガイド

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